A ORIGEM DA IGREJA DE JESUS

A IGREJA COMEÇOU EM JESUS CRISTO (Mt. 16:16-18). A expressão: “Sobre esta pedra edificarei a minha igreja”, não estava se referindo a Pedro, mas ao próprio Jesus Cristo. O nome “Pedro” é a tradução da palavra grega masculina “Petros”, que significa “pedra, pedregulho, pedrinha solda” - uma pedra movediça. Em contraste com isso, a “pedra! Sobre a que Cristo edificou Sua Igreja constitui a tradução da palavra grega feminina “petra”, que frequentemente é usada para designar penhascos, camadas de rocha ou cordilheiras. Essas duas palavras gregas ilustram muito bem o caráter de Pedro e o de Cristo.

Durante o seu ministério, Jesus tentou restaurar a antiga comunidade, mas foi rejeitado (Jo. 1:11;12). Então ele convocou um grupo de discípulos e lhes deu princípios normativos que deveriam reger essa nova comunidade. Estes princípios estão registrados no Sermão do Monte (Mt. 5 a 7). Desse grupo de discípulos, escolheu doze homens, a quem chamou de apóstolos (Mc. 3:13-19), os quais serviriam de líderes para Sua igreja. A essa nova comunidade. Jesus chamou-a de Igreja.

O FUNDAMENTO DA IGREJA É O PRÓPRIO JESUS CRISTO (Ef. 2:19-22). De acordo com os métodos antigos de edificação, a pedra angular tinha importância especial como a pedra usada pelo arquiteto-edificador para determinar o ângulo ou inclinação de todo o edifício. Os crentes são assemelhados a pedras vivas, edificadas na estrutura, que, por sua vez, repousa sobre um fundamento que é Cristo (I Co. 3:10,11). Assim, Jesus Cristo é o padrão pelo qual a vida e o crescimento de sua igreja são moldados por Deus. Essa é a razão por que a igreja jamais será derrotada, por mais que se esforcem os poderes do mal.

A IGREJA ESTÁ EM PROCESSO DE EDIFICAÇÃO (Ef. 2:21;22). A Igreja é um edifício, mas em nenhum sentido estático ou inanimado. Ela é semelhante a um organismo vivo, que toma forma pela orientação do Espírito, através das circunstâncias da história. Isso significa que continuamente Jesus está chamando outras pessoas, a fim de que desfrutem das bênçãos do Reino dos Céus.

IGREJA – O CORPO DE CRISTO

Introdução: A palavra “igreja” tem dois significados fundamentais no Novo Testamento; Na maior parte de suas ocorrências significa “congregação”. Neste sentido, a ênfase está no grupo local de cristãos, que se reúnem para adoração, companheirismo e serviço cristão (Atos 8:1; Rm. 16:16). Outras vezes a palavra igreja é usada para descrever todos aqueles que aceitaram Jesus Cristo como Salvador. É o sentido global e mais amplo da palavra igreja (I Co. 15:9).

Em nosso estudo vamos nos preocupar coma igreja no sentido congregação. É no contexto da congregação local que o cristão se desenvolve no estudo e na prática da fé no Senhor Jesus Cristo. Ali ele deve encontrar os recursos para crescer à “estatura de varão perfeito” (Ef. 4:13).

O QUE É UMA IGREJA?

Quando se fala em igreja, hoje em dia, logo se pensa em uma organização ou instituição. Mas nos tempos do Novo Testamento a igreja era conhecida como um organismo vivo e dinâmico. O próprio significado da palavra igreja, que é derivada do grego “ekklesia”, dá-nos uma ideia do dinamismo de sua existência, pois significa o grupo daqueles que foram “chamados para fora”. A palavra “ekklesia” foi aplicada ao povo de israel que foi chamado para fora do Egito, sendo chamos de “congregação de Israel” (Atos 7.38). Semelhantemente Deus nos chama em Cristo para fora do poder do pecado. Constituímos, dessa forma, o corpo de Cristo na face da terra. Como ter um corpo eclesiástico temos algumas características peculiares:

IGREJA É UM GRUPO DE COMUNHÃO (Atos 2:41-44). A palavra comunhão vem do grego “Koinonia” e siginifca: parceria, conversa íntima, sociedade, coisas em comum. Estas características descrevem bem o relacionamento que deve existir entre os cristãos (Rm. 12:10).

A IGREJA É O CORPO DE CRISTO PRESENTE NO MUNDO (Rm. 12:3-9; I Co. 12:12-27; Cl. 1:8,24). O corpo humano é formado de várias partes, a saber: cabeça, tronco e membros. Mas nenhuma dessas partes possui vida própria ou independente uma da outra. Todas trabalham juntas. Assim acontece na igreja. Existem muitos e diferentes membros, mas todos trabalham juntos, sob a liderança do Espírito Santo.

A IGREJA É UM TEMPLO ESPIRITUAL (I Pd. 2:5,9). A igreja não é o prédio que nos reunimos para adorar a Deus (este serve apenas de abrigo). O templo dos judeus, no Antigo Testamento, foi construído com elementos materiais como: pedra, madeira, metais e tecidos etc. Mas a igreja, o templo de Deus, é espiritual, formada por homens e mulheres que foram regenerados pelo Espírito Santo. No Antigo Testamento Deus habitou no meio do povo de Israel, no Templo de Salomão (I Re. 6:11-13). Hoje, Deus habita conosco, ou seja, em nós (I Co. 3:16,17; 6:19,20). Na ]Nova Aliança nós somos sacerdotes santos, não precisando mais de sacerdotes para oferecer um sacrifício por nós. Aliás nós somos o próprio sacrifício agradável a Deus (Rm. 12:1,2 Hb 13:15,16).

A ORIGEM DA IGREJA DE JESUS

A IGREJA COMEÇOU EM JESUS CRISTO (Mt. 16:16-18). A expressão: “Sobre esta pedra edificarei a minha igreja”, não estava se referindo a Pedro, mas ao próprio Jesus Cristo. O nome “Pedro” é a tradução da palavra grega masculina “Petros”, que significa “pedra, pedregulho, pedrinha solda” - uma pedra movediça. Em contraste com isso, a “pedra! Sobre a que Cristo edificou Sua Igreja constitui a tradução da palavra grega feminina “petra”, que frequentemente é usada para designar penhascos, camadas de rocha ou cordilheiras. Essas duas palavras gregas ilustram muito bem o caráter de Pedro e o de Cristo.

Durante o seu ministério, Jesus tentou restaurar a antiga comunidade, mas foi rejeitado (Jo. 1:11;12). Então ele convocou um grupo de discípulos e lhes deu princípios normativos que deveriam reger essa nova comunidade. Estes princípios estão registrados no Sermão do Monte (Mt. 5 a 7). Desse grupo de discípulos, escolheu doze homens, a quem chamou de apóstolos (Mc. 3:13-19), os quais serviriam de líderes para Sua igreja. A essa nova comunidade. Jesus chamou-a de Igreja.

O FUNDAMENTO DA IGREJA É O PRÓPRIO JESUS CRISTO (Ef. 2:19-22). De acordo com os métodos antigos de edificação, a pedra angular tinha importância especial como a pedra usada pelo arquiteto-edificador para determinar o ângulo ou inclinação de todo o edifício. Os crentes são assemelhados a pedras vivas, edificadas na estrutura, que, por sua vez, repousa sobre um fundamento que é Cristo (I Co. 3:10,11). Assim, Jesus Cristo é o padrão pelo qual a vida e o crescimento de sua igreja são moldados por Deus. Essa é a razão por que a igreja jamais será derrotada, por mais que se esforcem os poderes do mal.

A IGREJA ESTÁ EM PROCESSO DE EDIFICAÇÃO (Ef. 2:21;22). A Igreja é um edifício, mas em nenhum sentido estático ou inanimado. Ela é semelhante a um organismo vivo, que toma forma pela orientação do Espírito, através das circunstâncias da história. Isso significa que continuamente Jesus está chamando outras pessoas, a fim de que desfrutem das bênçãos do Reino dos Céus.

POR QUE DEVEMOS PERTENCER À IGREJA?

Deixamos que a Bíblia exponha as responsabilidades de cada um dos membros da Igreja e as razões, pelas quais, devem fazer parte dela.

1. Um membro não tem vida independente (I Co. 12:12; Ef. 15,16). O corpo de Cristo é formado de muitos membros, que, embora diferentes em vários aspectos, assim mesmo fazem parte de um único corpo, que é a igreja universal. Não há como viver de modo independente do corpo, assim como não é possível um membro do corpo humano, uma vez amputado, ter vida em si mesmo.

2. É o meio estabelecido por Deus para o nosso crescimento (Hb. 10:24,25). Deus quer que sejamos maduros ou adultos, e para isso providenciou-nos a verdade para o nosso crescimento espiritual. Sendo assim, a Igreja é o ambiente apropriado para o crescimento espiritual Através dela somos encorajados, instruídos e compartilhamos uns com os outros, a fim de que cada um seja ajudado em seu progresso na vida cristã.

COMO PODEMOS PERTENCER À IGREJA?

As figuras usadas pelos escritores do Novo Testamento para descrever a Igreja indicam que existe o mais ínitmo vínculo espiritual possível entre Cristo e o Seu povo, e entre os próprios crentes. A Bíblia diz que só pertencem a Cristo aqueles em cujo coração habita o Espírito Santo (Rm. 8:9,10). Só eles pertencem à comunhão espiritual que constitui a verdadeira Igreja de Jesus Cristo.

SENDO LIGADOS NO CORPO DE CRISTO (I Co. 12:13). somos ligados no Corpo de Cristo pelo Espírito Santo quando nos arrependemos e entregamos nossa vida a Ele. É a operação do Espírito Santo que atrai os homens a Cristo, convencendo-os do pecado, da justiça e do juízo (Jo. 16:7-11) E a nossa aceitação de Cristo é declarada pelo nosso batismo em um só corpo. Nós não criamos o corpo: Cristo o faz. Nós entramos nele. Pessoas de todas as nações e de todas as classes, mediante a fé, pertencem ao mesmo corpo.

TENDO CONVICÇÃO DA SALVAÇÃO PELA FÉ EM CRISTO (I Jo. 5:12). Não se trata de crença em uma coisa, em doutrina ou instituição. A Bíblia ensina claramente que a fé salvadora é a fé em Jesus Cristo. Essa fé implica, pois, aceitação de Jesus Cristo como o único caminho para a salvação.

RECEBENDO O BATISMO ORDENADO POR JESUS (Atos 2:38). Atrav´´es do batismo nos identificamos com Cristo e com Seu corpo, a Igreja. Não demos procurar tornar-nos membros da Igreja sem batismo, pois é ele o sinal externo do nosso compromisso cm Cristo. Pelo batismo nas águas, possuímos novidade de vida; e vivemos em um corpo, a Igreja, para Deus e para os outros. (Rm. 6:3,4).

A CONDIÇÃO ESSENCIAL PARA SER BATIZADO.

CRER NO EVANGELHO (Mc. 16:16). O batismo cristão é uma expressão de fé e dedicação a Jesus como Senhor. É necessário que aceitemos Cristo pela fé, crendo que é o único que pode nos remir de todos os nossos pecados. Não há, nas Escrituras, nenhuma referência sobre o batismo de crianças, pois são incapazes de arrepender-se, ou de obedecer à vontade de Deus.

INSTRUÇÃO NAS ESCRITURAS (Mt. 28:20). A ordem de Jesus é “fazer discípulos, ensinando-os a guardar todos os mandamentos...”. Aqueles que aceitam o ensino e se tornam discípulos estão aptos para o batismo nas águas.

ACEITAÇÃO DOS ENSINAMENTOS BÍBLICOS (Atos 8:12, 35-38; 18:8). O batismo cristão exige entendimento da Palavra de Deus e uma decisão de se apresentar para fazer a vontade revelada de Deus.

ARREPENDIMENTO E CONVERSÃO (Atos 3:19). O batismo esvazia-se de conteúdo se não exprimir verdadeiramente a passagem da morte para a vida, através do arrependimento pelos pecados. A palavra “arrependimento” indica uma mudança de direção na vida da pessoa e significa muito mais do que apenas uma alteração mental de atitude, ou sentimento de remorso; significa o repúdio do modo de vida pecaminoso do ímpio.

O QUE SIGNIFICA BATISMO?

Antigos locais de batismos demonstram a grande importância do mesmo para a Igreja Primitiva. O significado não está no rito em si, mas no que ele representa, para a Igreja e para o mundo, quando nossa morte para o pecado e novidade de vida em Cristo.

ELE REPRESENTA QUE CRISTO É O SENHOR DE NOSSA VIDA (Gl. 3:27). O batismo por imersão simboliza a experiência da conversão pessoal. Esta que confessa os seus pecados é perdoado e recebe a nova vida em Cristo. Todos estes passos devem preceder o batismo.

ELE REPRESENTA QUE PERTENCEMOS AO CORPO DE CRISTO (I Cor. 12:12-14). O batismo nos identifica publicamente como cristãos – isto é, como membros do corpo de Cristo. Paulo diz que por meio do Espírito somos batizados em um corpo. Nesta e em outras passagens do Novo Testamento, a comunidade dos cristãos é comprada a um corpo cuja cabeça é Cristo. O batismo é a entrada tanto para a família celestial como para a parte dessa família que é a Igreja de Cristo na Terra.

O BATISMO NAS ÁGUAS

Para ter significação, o batismo tem de ser o testemunho público de aceitação do que Deus já efetuou em nós, para habilitar-nos a ser membros da família de Deus. Sendo assim, nosso objetivo neste estudo é o de analisarmos o significado proibido deste rito na igreja de Deus.

ORIGEM DO BATISMO

O que significa a palavra batismo? A palavra “batizar', usada na fórmula de Mateus 28:19,20, significa literalmente mergulhar ouimergir. Essa interpretação é confirmada por eruditos da língua grega e pelos historiadores da igreja. Mesmo eruditos pertencentes a igrejas que batizam por aspersão admitem que a imersão era o modo primitivo de batizar.

Qual é a origem do batismo? Como rito religioso ele se originou em tempos anteriores ao cristianismo. Foi praticado pelos Judeus como meio de receber prosélitos ao judaísmo. O batismo era também praticado pelos essenos (seita religiosa do judaísmo) em conexão com os seus ritos religiosos.

O QUE É BATISMO?

Batismo é um selo ou aliança. É um acordo assumido com Jesus, onde publicamente se confirma aquilo que creu e aceitou.

João Batista ensinava que o rito do batismo tinha que ver com a purificação espiritual. Recomendava que as pessoas demonstrassem pelo batismo que reconheciam sua pecaminosidade, e que estavam arrependidas. O convite de João ao batismo indicava que era necessária uma mudança drástica, a fim de preparar pessoas para a vinda de Jesus. Assim podemos dizer:

BATISMO É CONFISSÃO DE FÉ (Atos 2:38,41). Este texto contém a admoestação de Pedro os novos conversos a fé cristã: ser batizados como símbolo de remissão dos pecados. O batismo é um ato de confirmação pública, e solene de compromisso e aceitação do plano de salvação na vida do batizando.

BATISMO É O TESTEMUNHO DA MORTE, SEPULTAMENTO E RESSUREEIÇÃO DE CRISTO E EXPRESSÃO DE NOVIDADE DE VIDA (Rm. 6.3-6; Cl. 2:12,13). O batismo ateta não somente nossa morte para o pecado, mas também nossa ressurreição para nova vida em Cristo. A expressão “morremos para o pecado” expressa a insistência de Paulo para que a pessoa realmente esteja morta para o pecado e para o eu, para que não abuse de nova liberdade da vida cristã.

BATISMO É REQUISITO PRÉVIO PARA UNIR-SE À IGREJA (Jo. 3:1-5). Não devemos procurar tornar-nos membros da igreja sem o batismo, pois é ele o sinal externo do nosso compromisso com Cristo.

O QUE SIGNIFICA BATISMO?

Antigos locais de batismos demonstram a grande importância do mesmo para a Igreja Primitiva. O significado não está no rito em si, mas no que ele representa, para a Igreja e para o mundo, quando nossa morte para o pecado e novidade de vida em Cristo.

ELE REPRESENTA QUE CRISTO É O SENHOR DE NOSSA VIDA (Gl. 3:27). O batismo por imersão simboliza a experiência da conversão pessoal. Esta que confessa os seus pecados é perdoado e recebe a nova vida em Cristo. Todos estes passos devem preceder o batismo.

ELE REPRESENTA QUE PERTENCEMOS AO CORPO DE CRISTO (I Cor. 12:12-14). O batismo nos identifica publicamente como cristãos – isto é, como membros do corpo de Cristo. Paulo diz que por meio do Espírito somos batizados em um corpo. Nesta e em outras passagens do Novo Testamento, a comunidade dos cristãos é comprada a um corpo cuja cabeça é Cristo. O batismo é a entrada tanto para a família celestial como para a parte dessa família que é a Igreja de Cristo na Terra.

COM É MINISTRADO O BATISMO?

EM NOME DA TRINDADE DIVINA (Mt. 28:19). A fórmula completa a ser empregada é “em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo”. O que enfatiza o caráter distintivo desse batismo cristão. Esta é a mas antiga fórmula trinitariana conhecida, sendo mencionada também por Paulo.

IMERSÃO NA ÁGUA (Mt 3:13-17; Jo. 3:23). Paulo compara o rito do batismo com a morte, com o sepultamento e com a ressurreição de Cristo. Esse simbolismo não teria significado se a Igreja Apostólica não praticasse o batismo por imersão. Que a imersão era a forma empregada nos tempos do Novo Testamento e claro pelo significado da palavra grega, pelas descrições de realização da cerimônia e pelas aplicações espirituais que a Bíblia faz desse rito. O vocábulo “baptizo” era usado antigamente para descrever a imersão de tecidos nos corantes e o ato de submergir uma vasilha, a fim de enchê-la de água. Seu significado mais evidente, ao ser aplicado ao batismo cristão, é “imergir”.

A CONDIÇÃO ESSENCIAL PARA SER BATIZADO.

CRER NO EVANGELHO (Mc. 16:16). O batismo cristão é uma expressão de fé e dedicação a Jesus como Senhor. É necessário que aceitemos Cristo pela fé, crendo que é o único que pode nos remir de todos os nossos pecados. Não há, nas Escrituras, nenhuma referência sobre o batismo de crianças, pois são incapazes de arrepender-se, ou de obedecer à vontade de Deus.

INSTRUÇÃO NAS ESCRITURAS (Mt. 28:20). A ordem de Jesus é “fazer discípulos, ensinando-os a guardar todos os mandamentos...”. Aqueles que aceitam o ensino e se tornam discípulos estão aptos para o batismo nas águas.

ACEITAÇÃO DOS ENSINAMENTOS BÍBLICOS (Atos 8:12, 35-38; 18:8). O batismo cristão exige entendimento da Palavra de Deus e uma decisão de se apresentar para fazer a vontade revelada de Deus.

ARREPENDIMENTO E CONVERSÃO (Atos 3:19). O batismo esvazia-se de conteúdo se não exprimir verdadeiramente a passagem da morte para a vida, através do arrependimento pelos pecados. A palavra “arrependimento” indica uma mudança de direção na vida da pessoa e significa muito mais do que apenas uma alteração mental de atitude, ou sentimento de remorso; significa o repúdio do modo de vida pecaminoso do ímpio.

QUAIS SÃO AS BÊNÇÃOS DO NOVO NASCIMENTO?

A SALVAÇÃO (Jo. 3:15-17). A salvação é a primeira benção do novo nascimento, sendo que esta está intimamente ligada à mesma. Novo nascimento não é salvação, mas é impossível alguém estar salvo sem ter antes nascido de novo. É através do novo nascimento que temos a certeza da vida eterna e de que estamos salvos em Cristo Jesus.

A ABSOLVIÇÃO DO JUNGAMENTO (Jo. 3:18; Rm. 8:1,2). O juízo não é distribuído arbitrariamente por Deus, na vida futura, mas é claramente determinado pelos homens na vida presente, com base em sua resposta ao unigênito de Deus (Jesus). Uma vez que a libertação vem por meio de Jesus Cristo não existe nenhuma condenação para os que já nasceram de novo. Aqueles que estão em Cristo não são condenados porque “nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus.”

POR QUE HÁ NECESSIDADE DE NASCER DE NOVO?

POR CAUSA DUMA NATUREZA ESPIRITUAL QUE FALTA AO HOMEM (Jo. 3:6). Aqui a palavra “carne” refere-se à natureza pecaminosa que recebemos quando nascemos. “carne” quer dizer o “eu”. Pelo seu pecado. Adão adquiriu uma natureza pecaminosa, natureza que foi transmitida a todos os seus descendentes (Rm. 5:12,18,19). O caráter desta natureza pecaminosa chamada a “carne” vem descrito em Romanos 8:5-8. Consiste na inimizade contra Deus e na desobediência à Sua lei, com consequente incapacidade de Lhe agradar. Noutras palavras, o homem natural não possui capacidade espiritual que lhe permita desejar, compreender ou gozar as coisas de Deus (1 Co. 2:14).

POR CAUSA DUM REINO ESPIRITUAL QUE O HOMEM NATURAL NÃO PODE VER E NO QUAL NÃO PODE ENTRAR (Jo. 3:3). O que significa aqui “o reino de Deus”? Ele é descrito como uma experiência espiritual (Rm. 14:7). Todo ser humano ingressa no reino dos homems por um nascimento físico o qual lhe comunica uma natureza física. Para que ele possa ver o valor e desejar entrar no “reino de Deus” tem que nascer de novo, ou seja, passar por um nascimento espiritual que o levará dentro deste novo domínio. Mediante o novo nascimento, ele passará a possuir uma natureza espiritual que o preparará para gozar as realidades que caracterizam o reino de Deus.

POR CAUSA DUMA VIDA ESPIRITUAL QUE O HOMEM NATURAL NÃO POSSUI (Ef. 2:1-6). Por natureza, o homem encontra-se “morto em delitos e pecados”, separado da vida de Deus, destituído da vida (Ef. 4:18; 1 Jo. 5:11,12); Assim como um corpo sem vida física está fisicamente morto, também uma pessoa sem vida espiritual está espiritualmente morta (I Tm. 5:6; Lc. 15:24). Como se pode transmitir esta vida espiritual a pessoas espiritualmente mortas? O problema é solucionado em João 5:25. Todo aquele que ouve a voz do Filho de Deus, que recebe a Sua Palavra e confia nele como seu Salvador recebe a vida espiritual, ou seja, nasce de novo.

COMO ACONTECE O NOVO NASCIMENTO?

PELA REGENERAÇÃO PRODUZIDA PELA PALAVRA DE DEUS (Tg. 1:18; I Pd. 1:23-25). Assim como a água, quando aplicada, remove dos nossos olhos a sujeira, que de outro modo obscureceria a nossa visão, também a Palavra de Deus, quando lida e aceita, lava a mente do pecador e suas ideias errôneas acerca de Deus e sua salvação.

PELA RECEPÇÃO DO ESPÍRITO DE DEUS (Jo. 16:7-15; Ef. 1:13). O Espírito Santo, a terceira pessoa da Trindade, foi enviado por Cristo após à Sua ascensão para, mediante a Palavra de Deus, convencer os homens do seu pecado, levá-lo a depositar a sua confiança em Cristo, para habitar em cada novo crente, comunicando-lhe uma natureza Divina, ou seja, capacidade para as coisas espirituais (II Pd. 1:3-4).

PELA FÉ NO SACRIFÍCIO SUBSTITUITIVO DE CRISTO (Jo. 3:14-16). Nesta passagem, Cristo dá um perfeito esclarecimento sobre como esta nova vida pode ser conferida a um pecador. Cristo serviu-se de um incidente registrado no Antigo Testamento para ilustrar com é que o novo nascimento se efetua (Nm. 21:4-9). Moisés identificou o pecado do povo fazendo fazendo um serpente de bronze, a qual era a própria expressão do pecado. Semelhantemente Cristo, sem pecado, se fez pecador por nós, levando sobre si todos os nossos pecados (Is. 53:4-6; II Co. 5:21; Gl. 3:13; I Pd. 2:24).

O QUE É NOVO NASCIMENTO?

NOVO NASCIMENTO É ARREPENDIMENTO (Jo. 3.5). “Nascer da água”. A água se refere à ênfase de João Batista dada ao arrependimento e purificação do pecado como antecedente necessário de novo nascimento. Água, neste contexto, denota a purificação, a mudança de mente e opinião com relação ao pecado (Ez 36:25-27).

NOVO NASCIMENTO É UMA MUDANÇA ESPIRITUAL (Tt. 3:4-6). “Nascer do Espírito”. Novo nascimento é uma obra regeneradora do Espírito Santo. Novo nasciento é regeneração. É a injeção de nova vida criadora pelo poder regenerador do Espírito Santo. Através desse processo nossos pensamentos são alterados, nosso coração muda, bem como os valores e convicções também se modificam.

NOVO NASCIMENTO

Um dos assuntos mais importantes para meditação da mente humana é o do novo nascimento. Jesus é categórico em afirmar que todos nós precisamos nascer de novo. Não basta apenas termos um assentimento intelectual sobre quem é Jesus ou sermos convencidos de quem Ele é do que faz por nós. É preciso que todos passemos por um processo compulsivo de profundo arrependimento. O novo nasciemnto é das três grandes ordenações para a humanidade. 1) A morte (Hb. 9:27); 2) O julgamento (Rm. 14:9-12); Ap. 20:11-15) A regeneração, ou novo nascimento (Jo. 3:3-7).

O QUE O NOVO NASCIMENTO NÃO É: JOÃO 1:12,13

UM PROCESSO NATURAL: Novo nascimento não é de geração natural ou hereditário - “Não do sangue”. O fato de uma pessoa ter filha de pais cristãos não a torna cristã. Novo nascimento tamb´me não é um processo evolutivo. Os pecadores, como a Bíblia nos ensina, estão espiritualmente mortos. A vida não se pode desenvolver onde não existe (Ef. 2:1,2)

UM PRODUTO DE UM ESFORÇO DE VONTADE: “Nem da vontade da carne”.

Assim como uma criança não pode impor a sua vontade ao nascer fisicamente, assim também ninguém pode alcançar o novo nascimento sem a ação do Espírito Santo. Assim podemos dizer que o novo nascimento é um aperfeiçoamento, produzido pelo Espírito Santo, mediante o qual se abandona os maus hábitos.

O RESULTADO DA MEDIAÇÃO HUMANA: “Nem da vontade do varão, mas de Deus”. Nenhum ser humano, por eminente que seja a sua posição eclesiástica, pode trasmitir a outrem o novo nascimento. Todos os tipos e cerimônias de quaisquer ou de todas as religiões organizadas são impotentes para reproduzir o novo nascimento. “Nascer de novo” não é a tradução exata do original grego, que diz “nascer de cima”. Isto indica a origem do novo nascimento. O nascimento físico é do homem e da terra; o nascimento espiritual tem a a sua origem em Deus e é do céu.

O QUE É NOVO NASCIMENTO?

NOVO NASCIMENTO É ARREPENDIMENTO (Jo. 3.5). “Nascer da água”. A água se refere à ênfase de João Batista dada ao arrependimento e purificação do pecado como antecedente necessário de novo nascimento. Água, neste contexto, denota a purificação, a mudança de mente e opinião com relação ao pecado (Ez 36:25-27).

NOVO NASCIMENTO É UMA MUDANÇA ESPIRITUAL (Tt. 3:4-6). “Nascer do Espírito”. Novo nascimento é uma obra regeneradora do Espírito Santo. Novo nasciento é regeneração. É a injeção de nova vida criadora pelo poder regenerador do Espírito Santo. Através desse processo nossos pensamentos são alterados, nosso coração muda, bem como os valores e convicções também se modificam.


COMO ACONTECE O NOVO NASCIMENTO?

PELA REGENERAÇÃO PRODUZIDA PELA PALAVRA DE DEUS (Tg. 1:18; I Pd. 1:23-25). Assim como a água, quando aplicada, remove dos nossos olhos a sujeira, que de outro modo obscureceria a nossa visão, também a Palavra de Deus, quando lida e aceita, lava a mente do pecador e suas ideias errôneas acerca de Deus e sua salvação.

PELA RECEPÇÃO DO ESPÍRITO DE DEUS (Jo. 16:7-15; Ef. 1:13). O Espírito Santo, a terceira pessoa da Trindade, foi enviado por Cristo após à Sua ascensão para, mediante a Palavra de Deus, convencer os homens do seu pecado, levá-lo a depositar a sua confiança em Cristo, para habitar em cada novo crente, comunicando-lhe uma natureza Divina, ou seja, capacidade para as coisas espirituais (II Pd. 1:3-4).

PELA FÉ NO SACRIFÍCIO SUBSTITUITIVO DE CRISTO (Jo. 3:14-16). Nesta passagem, Cristo dá um perfeito esclarecimento sobre como esta nova vida pode ser conferida a um pecador. Cristo serviu-se de um incidente registrado no Antigo Testamento para ilustrar com é que o novo nascimento se efetua (Nm. 21:4-9). Moisés identificou o pecado do povo fazendo fazendo um serpente de bronze, a qual era a própria expressão do pecado. Semelhantemente Cristo, sem pecado, se fez pecador por nós, levando sobre si todos os nossos pecados (Is. 53:4-6; II Co. 5:21; Gl. 3:13; I Pd. 2:24).

POR QUE HÁ NECESSIDADE DE NASCER DE NOVO?

POR CAUSA DUMA NATUREZA ESPIRITUAL QUE FALTA AO HOMEM (Jo. 3:6). Aqui a palavra “carne” refere-se à natureza pecaminosa que recebemos quando nascemos. “carne” quer dizer o “eu”. Pelo seu pecado. Adão adquiriu uma natureza pecaminosa, natureza que foi transmitida a todos os seus descendentes (Rm. 5:12,18,19). O caráter desta natureza pecaminosa chamada a “carne” vem descrito em Romanos 8:5-8. Consiste na inimizade contra Deus e na desobediência à Sua lei, com consequente incapacidade de Lhe agradar. Noutras palavras, o homem natural não possui capacidade espiritual que lhe permita desejar, compreender ou gozar as coisas de Deus (1 Co. 2:14).

POR CAUSA DUM REINO ESPIRITUAL QUE O HOMEM NATURAL NÃO PODE VER E NO QUAL NÃO PODE ENTRAR (Jo. 3:3). O que significa aqui “o reino de Deus”? Ele é descrito como uma experiência espiritual (Rm. 14:7). Todo ser humano ingressa no reino dos homems por um nascimento físico o qual lhe comunica uma natureza física. Para que ele possa ver o valor e desejar entrar no “reino de Deus” tem que nascer de novo, ou seja, passar por um nascimento espiritual que o levará dentro deste novo domínio. Mediante o novo nascimento, ele passará a possuir uma natureza espiritual que o preparará para gozar as realidades que caracterizam o reino de Deus.

POR CAUSA DUMA VIDA ESPIRITUAL QUE O HOMEM NATURAL NÃO POSSUI (Ef. 2:1-6). Por natureza, o homem encontra-se “morto em delitos e pecados”, separado da vida de Deus, destituído da vida (Ef. 4:18; 1 Jo. 5:11,12); Assim como um corpo sem vida física está fisicamente morto, também uma pessoa sem vida espiritual está espiritualmente morta (I Tm. 5:6; Lc. 15:24). Como se pode transmitir esta vida espiritual a pessoas espiritualmente mortas? O problema é solucionado em João 5:25. Todo aquele que ouve a voz do Filho de Deus, que recebe a Sua Palavra e confia nele como seu Salvador recebe a vida espiritual, ou seja, nasce de novo.

QUAIS SÃO AS BÊNÇÃOS DO NOVO NASCIMENTO?

A SALVAÇÃO (Jo. 3:15-17). A salvação é a primeira benção do novo nascimento, sendo que esta está intimamente ligada à mesma. Novo nascimento não é salvação, mas é impossível alguém estar salvo sem ter antes nascido de novo. É através do novo nascimento que temos a certeza da vida eterna e de que estamos salvos em Cristo Jesus.

A ABSOLVIÇÃO DO JUNGAMENTO (Jo. 3:18; Rm. 8:1,2). O juízo não é distribuído arbitrariamente por Deus, na vida futura, mas é claramente determinado pelos homens na vida presente, com base em sua resposta ao unigênito de Deus (Jesus). Uma vez que a libertação vem por meio de Jesus Cristo não existe nenhuma condenação para os que já nasceram de novo. Aqueles que estão em Cristo não são condenados porque “nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus.”

COMO EXPERIMENTAR O ARREPENDIMENTO E CONVERSÃO?

Pela ação do Espírito Santo (Jo 16:7-11). É o Espírito Santo que nos convence do pecado, da justiça e do juízo. Convencer tem aqui três sentidos básicos: a) “convencer” no sentido de levar à uma convicção; b) ”iluminar”, no sentido de trazer à luz; c) “refutar”, no sentido de corrigir nossos erros.

Pela ação da Palavra de Deus (Hb 4:12,13), que é viva e eficaz, ela penetra lá no fundo do nosso ser, na divisão do nosso sentimento, do nosso pensamento, da nossa razão, produzindo efeito em nossa vida, convencendo-nos do pecado e do juízo. A Palavra de Deus nos comove, ensina, exorta, faz tudo que precisa ser feito, por isso é eficaz e ssencial par aque sejamos transformados.

Pelo reconhecimento de que sou um pecador (Lc. 18:9-14; Rm. 3.23). Em terceiro lugar, devo sentir a minha culpa, que sou um pecador. Mas o que é pecado? Pecado, conforme as Escrituras o definem é “transgressão da lei” (Rm 4.15; I Jo. 3:4). Se queremos conhecer nossa verdadeira condição, devemos pedir a Deus que nos mostre a nossa verdadeira condição (Sl. 19:12; 139:23,24).

Pela confissão dos meus pecados (Pv. 28:13; I Jo 1:9). O passo seguinte é a confissão. O arrependimento não é genuíno se não houver disposição de confessar o pecado. Aquele que esconde o seu pecado e não confessa nada alcança de Deus. A confissão nem sempre é fácil. É necessário coragem e humildade para admitir que erramos e confessar que pecamos. Mas, só assim alcançaremos perdão (Lv. 5.5).

QUAIS SÃO OS BENEFÍCIOS ADQUIRIDOS?

Reatamos o relacionamento com Deus (Atos 2.37-39). Pedro havia pregado o evangelho. Os judos conheceram o plano de Deus para suas vidas e compungiram-se em seus corações, ou seja, ficaram aflitos mediante o conhecimento da Palavra de Deus, e logo procuraram perguntar o que deveriam fazer, e na sequencia disse o Apóstolo: Arrpendei-vos. O arrependimento é o passo primordial para um íntimo relacionamento com a divindade.

Renovamos nossa vida com Deus (II Co. 5:17). Não mais é levado em conta o que se passou, não importa o tipo e o tamanho do pecado (Atos 17:30). O tempo da ignorância aqui proferida, é o tempo que a pessoa não conhecia a Palavra de Deus, o plano de Deus para sua vida.

Passamos o controle de nossa vida para Cristo (Gl. 2:20). Quanto acontece a conversão, existe uma mudança porque Jesus passa a ser Senhor de nossa vida, esta mudança é notória aos olhos de muitos.

Somos livres da morte eterna (Ez. 33:9,11-20; Ap. 20-6). Através do arrependimento e conversão estamos livres da morte eterna. Que é o aniquilamento total da vida humana (é também chamada de “segunda morte”).

Somos perdoados e temos nossas oração atendidas (II Cr. 7.14, 15). mediante arrependimento e a conversão alcançamos não só o perdão de Deus, mas também, nossas orações agora são ouvidas e atendidas por Deus (Is. 59.1,2).

QUAIS SÃO OS PROPÓSITOS DO ARREPENDIMENTO E CONVERSÃO?

Cancelar nossos pecados (Atos 3:19). Quando nos arrependemos de nossos pecados e nos voltamos para Deus num ato de fé e obediência, os nossos pecados são cancelados. Assim, pois, a grande lista de registros negativos, conta os indivíduo, chamados “pecados”, é anulada, ficando inteiramente limpo do registro.

Produzir a salvação (Lc. 13:1-5): conta-se que Pilatos matava pessoas e misturava o sangue delas com o sangue de animais que ele sacrificava, para oferecer aos seus deuses. Relata-se também, que uma torre havia caído acidentalmente e havia matado dezoito pessoas. Segunda a crença dos judeus, só morriam de morte trágica os grandes pecadores, Jesus, então alertou-se dizendo que se eles não se arrependessem, de igual modo morreriam. Estava-se falando de morte eterna. Isto nos mostra que não importa se somos pessoas terrivelmente desonestas ou honestas aos olhos humanos, o que importa é que nascemos pecadoes e se não reconhecermos nossa situação e nos humilharmos, pereceremos na ignorância. Só pelo fato de dizer que não somos pecadores, já pecamos (I Jo. 1:8).

Produzir cura física e emocional (Sl. 32:3; 51:1-13). Arrependimento e conversão de vida são absolutamente necessário. O motivo que muitos vivem uma vida infeliz é que não se arrependem . Levam uma vida de cristões frios e indiferentes, e nunca experimentaram a paz de espírito de um sincero arrependimento.